{"id":951,"date":"2022-02-19T16:51:00","date_gmt":"2022-02-19T16:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/startersites.io\/stagingthree\/?page_id=593"},"modified":"2024-07-18T09:40:53","modified_gmt":"2024-07-18T13:40:53","slug":"about","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.proeibandes.org\/?page_id=951","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hace el CI PROEIB Andes?"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-stackable-columns alignfull stk-block-columns stk-block stk-47f3fe7 stk-block-background\" data-block-id=\"47f3fe7\"><style>.stk-47f3fe7{background-color:#fbf6ed !important;padding-top:130px !important;padding-right:0px !important;padding-bottom:130px !important;padding-left:0px !important;margin-bottom:0px !important}.stk-47f3fe7:before{background-color:#fbf6ed !important}@media screen and (max-width:999px){.stk-47f3fe7{padding-top:80px !important;padding-bottom:80px !important}}@media screen and (max-width:689px){.stk-47f3fe7{padding-top:70px !important;padding-bottom:70px !important}}<\/style><div class=\"stk-row stk-inner-blocks has-text-align-center stk-block-content stk-content-align stk-47f3fe7-column\">\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-18d875a\" data-v=\"4\" data-block-id=\"18d875a\"><style>.stk-18d875a-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (max-width:689px){.stk-18d875a-container{margin-top:12px !important;margin-right:12px !important;margin-bottom:12px !important;margin-left:12px !important}}<\/style><div class=\"stk-column-wrapper stk-block-column__content stk-container stk-18d875a-container stk--no-background stk--no-padding\"><div class=\"stk-block-content stk-inner-blocks stk-18d875a-inner-blocks\">\n<div class=\"wp-block-stackable-heading stk-block-heading stk-block-heading--v2 stk-block stk-41f6f5a\" id=\"reafirmamos-nuestra-identidad\" data-block-id=\"41f6f5a\"><style>.stk-41f6f5a{margin-bottom:16px !important}.stk-41f6f5a .stk-block-heading__text{font-size:50px !important;line-height:1.2em !important}@media screen and (max-width:999px){.stk-41f6f5a .stk-block-heading__text{font-size:40px !important}}@media screen and (max-width:689px){.stk-41f6f5a .stk-block-heading__text{font-size:35px !important}}<\/style><h2 class=\"stk-block-heading__text\">Reafirmamos nuestra identidad<\/h2><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-text stk-block-text stk-block stk-37d0174\" data-block-id=\"37d0174\"><style>.stk-37d0174{max-width:750px !important;margin-right:auto !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:auto !important}@media screen and (max-width:689px){.stk-37d0174{max-width:315px !important;margin-bottom:0px !important}}<\/style><p class=\"stk-block-text__text has-text-align-center\">El CI PROEIB Andes es un Centro de investigaci\u00f3n y formaci\u00f3n que desarrolla sus actividades desde 1996 en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Mayor de San Sim\u00f3n, constituy\u00e9ndose en un referente internacional en educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce e investigaci\u00f3n sobre problem\u00e1ticas relativas a los pueblos ind\u00edgenas.<\/p><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-54e71a5\" data-block-id=\"54e71a5\"><style>.stk-54e71a5{height:70px !important}<\/style><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-columns stk-block-columns stk-block stk-80e42ed\" data-block-id=\"80e42ed\"><style>.stk-80e42ed-column{--stk-column-gap:35px !important;row-gap:50px !important}<\/style><div class=\"stk-row stk-inner-blocks stk-block-content stk-content-align stk-80e42ed-column\">\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-6009f78\" data-v=\"4\" data-block-id=\"6009f78\"><style>.stk-6009f78-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (min-width:690px) and (max-width:999px){.stk-6009f78{flex:var(--stk-flex-grow,1) 1 calc(50% - 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Una primera focalizada fundamentalmente en lenguas, educaci\u00f3n y cultura de los pueblos ind\u00edgenas, que corresponde al momento fundacional o constitutivo y principalmente vinculada a la maestr\u00eda en educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce (1997-2013). Segundo, una etapa de \u00e9nfasis de investigaci\u00f3n en lenguas ind\u00edgenas, vinculado a la maestr\u00eda en socioling\u00fc\u00edstica (2014-2019), pero considerando tambi\u00e9n temas de educaci\u00f3n y cultura. Y tercero una etapa de apertura a problem\u00e1ticas y temas emergentes en dos direcciones:<\/p>\n\n\n\n<p>a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Partiendo de la identidad tem\u00e1tica investigativa constitutiva del primer periodo una apertura a considerar estos mismos temas en nuevos escenarios tales como el medio ambiente, las nuevas tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n, nuevas territorialidades ind\u00edgenas, sostenibilidad de modos de vida ind\u00edgenas. Esto principalmente, pero no exclusivamente, en el marco del doctorado en estudios socioculturales.<\/p>\n\n\n\n<p>b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La exploraci\u00f3n de tem\u00e1ticas educativas institucionales debido al contexto de la pandemia del COVID-19, fruto del cual se han realizado investigaciones sobre las experiencias docentes y estudiantiles de la FHCE en la educaci\u00f3n virtual, experiencia que tambi\u00e9n ha dejado sus aprendizajes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-43cb914\" data-v=\"4\" data-block-id=\"43cb914\"><style>.stk-43cb914-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (min-width:690px){.stk-43cb914{flex:var(--stk-flex-grow,1) 1 calc(50% - var(--stk-column-gap,0px) * 1 \/ 2 ) !important}}<\/style><div class=\"stk-column-wrapper stk-block-column__content stk-container stk-43cb914-container stk--no-background stk--no-padding\"><div class=\"stk-block-content stk-inner-blocks stk-43cb914-inner-blocks\">\n<div class=\"wp-block-stackable-image stk-block-image stk-block stk-d1cae8c\" data-block-id=\"d1cae8c\"><style>.stk-d1cae8c .stk-img-wrapper{width:100% !important}<\/style><figure><span class=\"stk-img-wrapper stk-image--shape-stretch\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"stk-img wp-image-1135\" src=\"http:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2023-01-13-at-14.02.55.jpeg\" width=\"1600\" height=\"1200\" srcset=\"https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2023-01-13-at-14.02.55.jpeg 1600w, https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2023-01-13-at-14.02.55-300x225.jpeg 300w, https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2023-01-13-at-14.02.55-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2023-01-13-at-14.02.55-768x576.jpeg 768w, https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2023-01-13-at-14.02.55-1536x1152.jpeg 1536w\" sizes=\"(max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/span><\/figure><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-0c5a20f\" data-block-id=\"0c5a20f\"><style>.stk-0c5a20f{height:50px !important}@media screen and (max-width:999px){.stk-0c5a20f{height:80px !important}}<\/style><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-columns alignfull stk-block-columns stk-block stk-80c3c8a ct-mobile-order\" data-block-id=\"80c3c8a\"><style>.stk-80c3c8a .stk--block-align-80c3c8a{align-items:center !important}.stk-80c3c8a{margin-bottom:0px !important}.stk-80c3c8a-column{--stk-column-gap:50px !important;row-gap:50px !important}<\/style><div class=\"stk-row stk-inner-blocks stk--block-align-80c3c8a stk-block-content stk-content-align stk-80c3c8a-column\">\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-67a427e\" data-v=\"4\" data-block-id=\"67a427e\"><style>.stk-67a427e-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (min-width:690px){.stk-67a427e{flex:var(--stk-flex-grow,1) 1 calc(50% - 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Cabe asimismo mencionar que las investigaciones en los dos primeros periodos tuvieron un car\u00e1cter m\u00e1s descriptivo y pr\u00e1ctico, con fuerte carga de trabajo de campo y las investigaciones en el tercer periodo tienen un car\u00e1cter m\u00e1s acad\u00e9mico, quiz\u00e1s debido a que se desarrollan en el marco del programa de \u201c<em>Doctorado en Estudios Socioculturales<\/em>\u201d del PROEIB y la colaboraci\u00f3n con otras instituciones como la Universidad de Lovaina, nivel de formaci\u00f3n que exige mayor rigor acad\u00e9mico, tanto te\u00f3rico como metodol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n<p>Con distintos \u00e9nfasis en los tres periodos de la <em>identidad investigativa<\/em> del PROEIB, la investigaci\u00f3n se ha desarrollado en el marco de \u201cl\u00edneas de investigaci\u00f3n\u201d planteadas por los docentes, y desarrolladas conjuntamente con los estudiantes de las maestr\u00edas en los dos primeros periodos, y de manera individual (A) y colectiva (B) en el tercer periodo. En el proceso, estas l\u00edneas de investigaci\u00f3n se han ido adaptando y ajustando y en la actualidad ameritan una revisi\u00f3n y ajuste para vincularse con las l\u00edneas de investigaci\u00f3n de la FHCE, las normativas administrativas institucionales, las nuevas condiciones institucionales y una visi\u00f3n estrat\u00e9gica institucional de investigaci\u00f3n como CI PROEIB Andes. Una pregunta que surge es si estas l\u00edneas se mantienen o se opta por la modalidad de proyecto de investigaci\u00f3n anual, pautado administrativamente.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-551bfce\" data-block-id=\"551bfce\"><style>.stk-551bfce{height:50px !important}@media screen and (max-width:999px){.stk-551bfce{height:80px !important}}<\/style><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-columns stk-block-columns stk-block stk-8fe6b6c\" data-block-id=\"8fe6b6c\"><style>.stk-8fe6b6c .stk--block-align-8fe6b6c{align-items:center !important}.stk-8fe6b6c{margin-bottom:0px !important}.stk-8fe6b6c-column{--stk-column-gap:50px !important;row-gap:50px !important}<\/style><div class=\"stk-row stk-inner-blocks stk--block-align-8fe6b6c stk-block-content stk-content-align stk-8fe6b6c-column\">\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-172ebd5\" data-v=\"4\" data-block-id=\"172ebd5\"><style>.stk-172ebd5-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (min-width:690px){.stk-172ebd5{flex:var(--stk-flex-grow,1) 1 calc(97.2% - var(--stk-column-gap,0px) * 1 \/ 2 ) !important}}<\/style><div class=\"stk-column-wrapper stk-block-column__content stk-container stk-172ebd5-container stk--no-background stk--no-padding\"><div class=\"stk-block-content stk-inner-blocks stk-172ebd5-inner-blocks\">\n<p>Finalmente es importante plantear que en el cuarto de siglo de actividad investigativa del PROEIB (1996-2023), han ido aconteciendo varios eventos y procesos que reconfiguran la comprensi\u00f3n, la pr\u00e1ctica y las tem\u00e1ticas de investigaci\u00f3n. Mencionamos algunas que consideramos afectan nuestra pr\u00e1ctica investigativa.<\/p>\n\n\n\n<p>a)&nbsp; Al inicio del PROEIB, el estudio de las lenguas, culturas y educaci\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas era una necesidad y demanda de organizaciones ind\u00edgenas e instituciones de Estado que requer\u00edan recursos humanos y conocimiento para apuntalar procesos de interculturalizaci\u00f3n o multiculturalizaci\u00f3n de los sistemas educativos, tanto de pa\u00edses con gobiernos neoliberales y posteriormente populistas. En este cuarto de siglo se ha cubierto en gran parte esta demanda de formaci\u00f3n y de conocimiento, proceso al que el Centro ha contribuido de manera pionera, junto con la ahora gran cantidad de programas de postgrado existentes en varios pa\u00edses de la regi\u00f3n. Luego de un tiempo de auge de esta demanda formativa y de investigaci\u00f3n, que se expres\u00f3 en la asignaci\u00f3n de recursos (becas) y apoyo a programas de formaci\u00f3n, en la actualidad esto ha perdido \u201cmomentum\u201d debido a la emergencia de otras prioridades tem\u00e1ticas. Esto en gran parte ha incidido en la paulatina baja en la disponibilidad de recursos.<\/p>\n\n\n\n<p>b)&nbsp;&nbsp; Los escenarios de vida (territorios) de los pueblos ind\u00edgenas se han transformado sustancialmente como resultado de procesos de modernizaci\u00f3n, migraci\u00f3n, y de captura de recursos naturales por parte de actores externos, incluso en pa\u00edses con gobiernos populistas y formalmente plurinacionales, que han conducido a procesos de reterritorializaci\u00f3n de los nuevos escenarios de vida de los pueblos ind\u00edgenas, cuyas identidades son en la actualidad fluidas y m\u00faltiples. Adem\u00e1s, visto desde una perspectiva interseccional de clase, poder y generaci\u00f3n, en pa\u00edses como Bolivia, el abordaje de los pueblos ind\u00edgenas, s\u00f3lo en clave \u00e9tnica, no es suficiente para capturar la complejidad de su situaci\u00f3n y la reconfiguraci\u00f3n de sus identidades, lenguas y culturas. Esto trae como consecuencia la necesidad de una apertura tem\u00e1tica, y de enfoques para comprenderlos.<\/p>\n\n\n\n<p>c)&nbsp; La crisis multidimensional de la sociedad contempor\u00e1nea global, ecol\u00f3gica, alimentaria, econ\u00f3mica, sanitaria, que la pandemia del COVID-19 puso en mayor evidencia e intensific\u00f3, ha puesto en el centro del debate la importancia de la <strong>defensa y sostenibilidad de la vida<\/strong> en sentido amplio, no solo de los seres humanos, sino de todo ser vivo. Esta crisis ha abierto un escenario para revisar los supuestos fundamentales que sustentan nuestras sociedades, como por ejemplo \u201c<em>vivir mejo<\/em>r\u201d en lugar de \u201c<em>vivir o convivir bien<\/em>\u201d, as\u00ed, como los supuestos que sustentan la pr\u00e1ctica de la investigaci\u00f3n y la contribuci\u00f3n de esta para el prop\u00f3sito de la defensa y sostenibilidad de la vida.<\/p>\n\n\n\n<p>d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En relaci\u00f3n a los supuestos que sustentan la investigaci\u00f3n, en los \u00faltimos 25 a\u00f1os, han surgido propuestas que ponen en cuestionamiento los prop\u00f3sitos y la manera como se hace la investigaci\u00f3n. Para esta reflexi\u00f3n consideramos tres de estas propuestas: a) el \u201c<em>pluralismo epist\u00e9mico<\/em>\u201d, b) el \u201c<em>giro relacional<\/em>\u201d y c) el \u201c<em>giro ontol\u00f3gico<\/em>\u201d. El primero, aunque todav\u00eda planteado de forma discursiva, plantea la necesidad de otorgar el mismo valor epist\u00e9mico a los conocimientos producidos fuera de occidente, con una apertura intercultural y transcultural. El segundo, el giro relacional, plantea la necesidad de focalizar la atenci\u00f3n en la relacionalidad del ser humano consigo mismo, la sociedad, las cosas, la naturaleza y el mundo espiritual (trascendente). Y el tercero, \u201cel giro ontol\u00f3gico\u201d nos plantea la necesidad de afirmar la existencia de m\u00faltiples ontolog\u00edas que conciben la relaci\u00f3n del ser humano con el mundo en diferentes t\u00e9rminos. Desde esta perspectiva un elemento central es la distinci\u00f3n r\u00edgida entre cultura (sociedad) y naturaleza, propia del pensamiento occidental, que han generado la distinci\u00f3n entre ciencias de la cultura y ciencias de la naturaleza; pero que desde las ontolog\u00edas de los pueblos ind\u00edgenas se ven de manera inclusiva \u201c<em>cultura (sociedad) es naturaleza<\/em>\u201d y \u201c<em>naturaleza (sociedad) es cultura<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-5f67cd2\" data-v=\"4\" data-block-id=\"5f67cd2\"><style>.stk-5f67cd2-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (min-width:690px){.stk-5f67cd2{flex:var(--stk-flex-grow,1) 1 calc(2.8% - var(--stk-column-gap,0px) * 1 \/ 2 ) !important}}<\/style><div class=\"stk-column-wrapper stk-block-column__content stk-container stk-5f67cd2-container 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Las investigaciones realizadas en el marco de las maestr\u00edas han trabajado en la frontera de epistemolog\u00edas y ontolog\u00edas diversas, aquellas basadas en una distinci\u00f3n r\u00edgida entre cultura y naturaleza y otras que ven la relaci\u00f3n entre las mismas de manera m\u00e1s fluida. Es decir, se han realizado investigaciones que partiendo de las culturas ind\u00edgenas (entendida como un todo), impl\u00edcitamente sugieren la presencia de la naturaleza. Desde esta perspectiva se puede plantear que de manera impl\u00edcita tambi\u00e9n el PROEIB ha contribuido al reconocimiento de las epistemolog\u00edas y ontolog\u00edas alternativas. En el momento presente, es importante explicitar esta dimensi\u00f3n impl\u00edcita, la cual sin embargo no responde solo a un deseo o clarificaci\u00f3n reflexiva, sino que se explicita en la pr\u00e1ctica de la investigaci\u00f3n. Resulta sintom\u00e1tico, que en la actualidad (2023) varias de las investigaciones en curso en el PROEIB, salen del \u201c<em>statu quo tem\u00e1tico<\/em>\u201d y se vinculan con temas ambientales, quiz\u00e1s como expresi\u00f3n de esta b\u00fasqueda de asumir estas epistemolog\u00edas y ontolog\u00edas alternativas que ponen como centro la vida y los saberes locales. De modo que la identidad investigativa actual del PROEIB es una \u201c<em>identidad n\u00f3mada\u201d<\/em>, difusa, fluida y m\u00faltiple. Estamos en movimiento, en un \u201c<em>\u00d1aupajmanpuni<\/em>\u201d de honrar la tradici\u00f3n y de abrirse a nuevos desaf\u00edos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por tanto, se ha convertido en una prioridad replantear una identidad renovada para el Centro basada en el argumento presentado, sin desmarcarse de sus funciones de investigaci\u00f3n y formaci\u00f3n y, por el contrario, fortalecerlas.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-9c991eb\" data-block-id=\"9c991eb\"><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-image stk-block-image stk-block stk-1ac231e\" data-block-id=\"1ac231e\"><style>.stk-1ac231e .stk-img-wrapper{width:50% !important}<\/style><figure><span class=\"stk-img-wrapper stk-image--shape-stretch\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"stk-img wp-image-1071\" src=\"http:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Logotipo-PROEIB-2024.png\" width=\"512\" height=\"512\" srcset=\"https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Logotipo-PROEIB-2024.png 512w, https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Logotipo-PROEIB-2024-300x300.png 300w, https:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Logotipo-PROEIB-2024-150x150.png 150w\" sizes=\"(max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/span><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-876b9b1\" data-block-id=\"876b9b1\"><\/div>\n\n\n\n<p>La gran idea se concentra entonces en que, del enfoque ind\u00edgena, que no deja de ser una prioridad, la instituci\u00f3n busca reenfocarse ahora en el contexto de los seres humanos y su ecosistema, es decir <strong>APRENDER DE LA NATURALEZA PARA CUIDAR EL MEDIOAMBIENTE<\/strong>. Idea que adem\u00e1s motiva tambi\u00e9n la maestr\u00eda en Bioeducaci\u00f3n y Culturas.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-ff1d262\" data-block-id=\"ff1d262\"><style>.stk-ff1d262{height:50px !important}@media screen and (max-width:999px){.stk-ff1d262{height:80px !important}}<\/style><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-columns alignfull stk-block-columns stk-block stk-51483c5 stk-block-background stk--has-background-overlay\" data-block-id=\"51483c5\"><style>.stk-51483c5 .stk--block-align-51483c5{align-items:center !important}.stk-51483c5{background-color:#000000 !important;background-image:url(http:\/\/www.proeibandes.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/DSC00097.jpg) !important;padding-top:150px !important;padding-bottom:150px !important;margin-bottom:0px !important}.stk-51483c5:before{background-color:#000000 !important;opacity:0.3 !important}.stk-51483c5-column{--stk-column-gap:35px !important}@media screen and (max-width:999px){.stk-51483c5{padding-top:100px !important;padding-bottom:100px !important}}<\/style><div class=\"stk-row stk-inner-blocks stk--block-align-51483c5 stk-block-content stk-content-align stk-51483c5-column\">\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-6cfc4a8\" data-v=\"4\" data-block-id=\"6cfc4a8\"><style>.stk-6cfc4a8-container{margin-top:0px !important;margin-right:0px !important;margin-bottom:0px !important;margin-left:0px !important}@media screen and (min-width:690px) and (max-width:999px){.stk-6cfc4a8{flex:var(--stk-flex-grow,1) 1 calc(100% - 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