{"id":1932,"date":"2024-11-29T11:26:26","date_gmt":"2024-11-29T15:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proeibandes.org\/?p=1932"},"modified":"2024-11-29T11:27:24","modified_gmt":"2024-11-29T15:27:24","slug":"defensa-de-tesis-doctoral-el-derecho-a-la-lengua-fue-aprobado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proeibandes.org\/?p=1932","title":{"rendered":"Defensa de tesis doctoral \u201cEl derecho a la lengua\u201d de Elsa Del Valle N\u00fa\u00f1ez fue aprobado"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEl derecho a la lengua y su imaginario social en el pueblo nahua de Santa Ana Tlacotenco, Ciudad de M\u00e9xico\u201d. Es una tesis doctoral defendida por la Mgr. Elsa Del Valle N\u00fa\u00f1ez, para concluir el programa doctoral impulsado por el Centro Interdisciplinario PROEIB Andes y Posgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad Mayor de San Sim\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La investigadora en su tesis doctoral estudi\u00f3 el derecho a la lengua y su imaginario social, seg\u00fan las significaciones que le dan las y los comuneros nahuas del pueblo originario de Santa Ana Tlacotenco (SAT), junto a lo que opinan las autoridades con jurisdicci\u00f3n en el contexto sociocultural de estudio. Esta investigaci\u00f3n es cualitativa. Los datos de campo fueron recogidos en varios periodos de los a\u00f1os 2018 a 2023, por medio de la observaci\u00f3n, la observaci\u00f3n participante y de entrevistas semiestructuradas. El an\u00e1lisis de los datos se realiz\u00f3 siguiendo el m\u00e9todo de la Teor\u00eda Fundamentada (TF) de Strauss y Corbin (2002) a trav\u00e9s del cual hizo \u201cun an\u00e1lisis microsc\u00f3pico\u201d de la informaci\u00f3n recabada; lo cual le permiti\u00f3 formular una teor\u00eda sustantiva local del contexto que investig\u00f3. En esta tesis, se abord\u00f3 te\u00f3ricamente el concepto de imaginario social propuesto por Castoriadis (1975). Con imaginario social alude a la matriz o matrices de sentido que existe al interior de las instituciones sociales con la cual o con las cuales se les da forma y contenido, influyendo en discursos, actos y en los valores que se asume como sociedad.<\/p>\n\n\n\n

El problema de los imaginarios sociales en la vida cotidiana es que se manifiestan de manera intangible y muchas veces simb\u00f3lica. Sin embargo, viven en el ambiente social, en cualquier instituci\u00f3n, incluso al interior de las jur\u00eddicas, como en el derecho a la lengua. El an\u00e1lisis de los imaginarios identificados en campo le permiti\u00f3 reflexionar sobre sus repercusiones en el ejercicio del derecho en cuesti\u00f3n. Asimismo, percibir la existencia de imaginarios dominantes de otros subordinados. Entre los resultados m\u00e1s sobresalientes que presenta en esta tesis es que en SAT, pueblo que se autoadscribe \u00e9tnicamente como originario y nahua se est\u00e1 estableciendo una especie de mercado de derechos en donde algunos de estos son m\u00e1s demandados y consumidos que otros, seg\u00fan las necesidades que el colectivo considera de mayor prioridad. De modo que, en SAT, el derecho a la lengua se considera como un derecho secundario, dando prioridad a otros, considerados como necesarios. Tambi\u00e9n, en este contexto, el derecho a la lengua se comprende como un derecho humano natural y territorial en tiempo pret\u00e9rito, por lo que el derecho a la lengua por sentido com\u00fan deba existir sin necesidad de su regulaci\u00f3n jur\u00eddica en la norma escrita.<\/p>\n\n\n\n

La defensa cont\u00f3 con la presencia de tres tribunales, dos de Bolivia y uno de M\u00e9xico. La postulante obtuvo una nota de aprobaci\u00f3n con excelencia despu\u00e9s de tres horas de defensa.<\/p>\n\n\n\n

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